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、《菩萨璎珞经》、《大品般若经》、《大乘阿毗达摩杂集论》、《瑜珈师地论》等的观点密切相关5。其兼备了众多经论的特长，故被称为性宗代表式的佛典，近代太虚大师也称之为“一部完整的大乘佛法概论6。”
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普知
|佛学论文|因明|五明|
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阿毗达磨顺正理论》卷三一：“有乌驳狗，扑令僵仆，啮首咬足，□颈擘胛，攫腹搯心，摣掣食啖。”慧琳《一切经音义》卷七一《阿毗达摩顺正理论》卷三一音义“□颈”条：“《字林》丘加反”。言以口□也，大齧也。今以...
姚永铭
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华堂书目） 《头书三论玄义》二卷 《阿毗达摩俱舍论图》一枚折 《诸宗总系谱图》一枚折 《唯识略解》十卷 《法苑义疏》四卷 《五教章旁注...
不详
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大乘阿毗达摩论等，都是建立大乘法相唯识学的基本典藉。 唯识学的逐渐发展达到最高度的成功，这不是突如其来的。先经过了释尊、慈尊及无著菩萨的发挥，作为研究唯识之准备。次有位登四加行位的天亲菩萨，不断...
月历钟
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【译注四】参考论师阿耨楼陀造，法舫法师译，《阿毗达摩摄义论》分别摄毗提品第四。《大藏经补编》第７册，８１３–８１６页。 评析觉音对缘起的观点 现在我就来谈谈前面所提关于觉音的事。 几乎每位佛教徒...
不详
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，回归宇宙←→暗浊阴灵，漂浮在大气层，等待投胎。 受孕二十四周起，胎儿就是“自然人”←→西班牙天主教神学家菲就欧(Feijoo)主张：人的起点就是受孕的那一刻，同佛教《阿毗达摩俱舍论》。 受孕第八...，大日如来等佛的光明接引←→显教法师的猜测，鼓吹迎向柔和之光，又返回六道。 《达摩血脉论》：若夜梦见楼阁宫殿象马之属，及树木丛林池亭如是等相；不得起一念乐著，尽是托生之处，切须在意。临终之时，不得取...
王武烈
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众生之因位即已具备其可能性，且以信为果位在因位的功德性的发动力之场所，水谷幸正就此指出：《宝性论》此处偈文所示之“实有”、“有德”、“有能”，虽然和阿毗达摩教学及唯识学中所说的信之三相在名称上类似，...菩萨十住毗婆沙云：菩萨求阿毗拔致，有二种道，一者难行道，二者易行道。……易行道者，但以信佛因缘愿生净土……此无量寿经优婆提舍盖上衍之极致，不退之风航者也”。 注68同注53，页60。 注69同上...
赖贤宗
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，亦时开律席。齐高帝即位，敕为僧主， 给养极厚。法颖以此等信施物造经像及藏。齐建元四 年 (四八二) 以六十七入寂。撰“十诵戒本”及“羯 磨”。 (五)阿毗达摩论之讲究者，宋朝有七人，而以宋末...
不详
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有详细的研究。这一时代的佛教称为阿毗达摩佛教。在那个时代，细致的佛教研究成果是很多的。但中国人对这些成果不屑一顾，从一开始就认为大乘佛教、大乘的思想方法是最高的，并认为大乘佛教就是佛说。大乘佛教的根本...
木村清孝
佛学论文|因明|五明
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大乘，世亲却入经量部且遍通小乘三藏，因立志改善有部教义，遂入迦湿弥罗国，研究《大毗婆沙论》之义，四年后归国为大众讲解《毗婆沙论》，一天作一首偈，共六百首称为《阿毗达摩俱舍论》。世亲起初广造小乘论著，...为达磨、达摩、驮摩、昙摩、昙无。在佛典中，有关“法”的用例极多而语意不一，总括而言，通义有四： （１）佛所说教 （２）法式规则 （３）真如法性 （４）宇宙万有 别义为任持自性，轨生物解二义。...
释依昱
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